我们再来看位于南壁两侧的守护神图像，南墙西侧为一身男性武士（图10）， 腰部以下保存在壁面，上半身残块在遗址中发现，可以拼合成一尊较为完整的图像。此武士为正身直立，面部为四分之三侧面，眉目细长，唇上有蝌蚪胡，头戴卷草 纹装饰的头冠，中心有一圆形装饰片，当中绘有一只鸟，周围有联珠纹装饰。冠后发髻微微耸，淡黄色的卷发披于身后。武士戴圆形大耳环，佩项圈，身着圆领半袖 长锦袍，领口、衣襟、袖口装饰有卷草纹，锦袍之下穿有窄袖衫，菱格纹的长帔帛搭在右臂上，右手持长武器，顶部残缺，当为长枪、长戟之类。下身着宽松的白色 长裤，裤脚塞于黑色长靴之内。武士身后绘有一头长着犄角的鹿。在考古报告中将此身武士判断为毗沙门天王[20]。但是其身着的锦袍与披长甲的毗沙门天王完全不符，可能为另一神祇。

图10  南墙西侧守护神

在与于阗相关的文献中记录了此地流行的众多守护神，如敦煌石窟中榜题为“守护于阗”的迦迦那莎利神、莎那末利神、莎耶摩利神等八位神灵即是代表。他们以外，在经典之中还有其他神祇守护着于阗。如在《大方等大集经》“月藏分”中世尊安排神灵守护各地时就有如下记载：“而时世尊以于阗国土，付嘱难胜天子千眷属、散脂夜叉大将十千眷属、羖羊脚大夜叉八千眷属、金华鬘夜叉五百眷属、热舍龙王千眷属、阿那紧首天女十千眷属、他难阇梨天女五千眷属、毗沙门王神力所加共汝护持于阗国土。”[21]“月藏分”成立于于阗是学界所公认的[22]，其中参杂着大量关于于阗本地的传说，难胜天子、散脂夜叉大将、羖羊脚大夜叉等很有可能是于阗本土信奉的神灵。其中散脂夜叉在《摩诃摩耶经》[23]、《金光明经》[24]、《观海三昧经》[25]中都有出现，在《佛说观海三昧经》中，此神为夺食小儿的恶鬼，后被释迦化现千佛驯化。在《金光明经》、《摩诃摩耶经》中皆为护法善神。此外在一些陀罗尼经典如《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》[26]《孔雀王咒经》[27]等中，散脂夜叉也作为护持佛法的善神加以供奉。在经典中这位神祇通常变成鹿化现，如《大方等大集经》“宝幢分钟旷野鬼品第十二”中即有“散脂菩萨既现鹿身”[28]的记载。