活体雕塑……吉尔伯特和乔治。 图片来源：新旧艺术博物馆

不是所有人都采用了这种温和的方式。焚书塔是莱瑟姆令人不安的作品之一，为了创作这件作品他在伦敦街头收集了大量的字典、百科全书和教材，然后再把这些书全都点火烧了。这一作品是为了挑战关于雕塑作品意义的固有观念，但是因为这种做法在历史上也曾出现过，因此也成了令人惶恐的事件。显然，这一事件所带来的不好的影响令身为作家的A.S。拜雅特十分不安。焚书塔的烟雾透过她在1996年创作的小说《通天塔》扶摇直上，传达出了1960年代的这种破坏性力量。

在进入下一个十年之际，这种情绪开始有了变化。概念艺术变得越发带有政治色彩，更无法简单地由美术馆和各种机构进行挑选。当时妇女解放运动和艺术家工会大放异彩；社会参与度和集体行动盛行起来，也正是在这时候，伦敦皇家艺术学院为艺术家、活动家和公会成员们组织召开了一次会议，在这些迫切的问题中提出，艺术家是否有可能成为无产阶级的一员。

如果语言有时候毫无幽默可言或者说只是完全照搬马克思主义，在这世间与艺术事业相关的努力可能会产生令人意想不到的结果。1970年代，妇女们更加积极地参与到了概念艺术领域中，将这种艺术从艺术学校的男孩们手中夺了过来，并将它用作传达更需迫切关注事项的力量。正如苏珊·海勒所评价的那样，“除了语言本身已有的之外，你再没有什么需要关注的事情了——而对于我们那个年代的妇女来说，语言当中已经有的东西，并不是我们想要表达的。我们想说的是其它的事情，当然并不一定是女权主义政治之类的东西，而是其它的一些东西。要这么做，你就不得不想出改变整个艺术创作过程的方法来。”