艺术家何世斌

何世斌，女书抽象表现艺术的开创者，七十年代生于湖南江永，土生土长的江永“女书”家乡人。毕业于清华大学美术学院，书画作品曾参加中韩美术大展、德国、希腊、美国文化交流展，北京故宫（太庙）展等。作品被德国的大学、希腊驻华大使馆等机构收藏。

现为北京文化发展基金会副秘书长，工作生活在北京。

2008年9月 中韩美术大展 北京 798艺术中心

2009年9月 德国 科布伦兹 文化交流

2010年6月 德国 耶拿 文化交流

作品被德国耶拿应用技术大学（University of Applied Sciences Jena）收藏

2011年11月 北京 希腊大使馆 文化交流 作品被大使馆收藏

2013年5月 第四届北京国际书法双年展 北京 故宫（太庙）

2014年9月 北京“庆祝建国65周年书画展”绘画二等奖

2016年5月 中华古训书法邀请展 北京 故宫（太庙）

2016年8月 “女书意象”—何世斌纸上作品展

北京 圣之空间（798艺术区）

2016年9月 北京“同心迎冬奥”展览 北京 国家大剧院、奥林匹克塔

2016年9月 天人合一 “森林中国·未来林”2016纽约艺术文献展

美国 纽约（联合国总部大楼）

2016年10月 “何世斌女书抽象艺术作品展”北京 原创艺术馆

关于女书

女书习俗，主要在湖南省江永县上江圩镇及其近邻一带的妇女中传承，并以妇女所专用的一种特殊表音文字体系为内核的社会文化现象，其中的女字（也通称女书）是人类迄今发现的唯一现存的性别文字，女字、女歌、女红及其传承的民俗构成了丰富而立体的女书习俗。2002年4月，女书被列入中国档案文献遗产录，2005年10月女书以“全世界最具性别特征文字”被收入《世界吉尼斯记录大全》，2006年6月女书习俗列入中国非物质性文化遗产名录。女字约有原创字符700余个。与其他文字相比，具有五大独特之处：一是妇用男不用；二是传女不传男；三是记录当地方言土语，并用当地土语唱读；四是字形奇特，右高左低，呈长菱形；五是人死书焚，陪葬送终。堪称中华文化之瑰宝，世界文字之奇观。

女书作品多为七言韵文作品，少数为五言体韵文。书写在精制布面手写本、扇面、布帕、纸片之上，分别叫做纸书、扇书、帕书；女书文学是苦情文学，内容主要有自传、结交、叙事、婚嫁、祭祀、民间唱本等；独特而丰富的女书民俗如坐歌堂、贺三朝、结拜姊妹、斗牛节、过庙节、吹凉节、乞巧节等为女书文化的传承提供了广阔的空间，对语言学、文字学、历史学、考古学、人类学、妇女学、民俗学以及民族文化史和民间文学等多学科领域具有重要的研究价值。在男尊女卑的往昔社会，一般乡村妇女，很难享受“正规”文化教育，江永等地的乡村妇女，自发利用节庆和纺织、刺绣之余，独自或三五成群地学习“女字”。女书文字呈长菱形，笔画纤细均匀，似蚊似蚁，民间叫它作长脚蚁字或蚂蚁字，因其专为妇女所用，学术界便将其称为“女书”。 女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。

女书是湖南江永女书专用的汉语方言音节表音文字。女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势，右上高左下低。斜体修长，秀丽清癯。乍看上去，好似甲骨文，又有许多眼熟的汉字痕迹。关于女书所记录的语言，近几年经过语言专家的调查研究确定，它既不是湘语、西南官话，也不是瑶语；而是一种流行在江永一带的汉语土话。与汉字是表意文字不同，女书则是一种单音节音符字的表音文字。女书是当地乡村妇女，特别是中老年妇女的文化工具。女书具有独特的社会功能，基本用于创作女书作品、记录女歌，一般为七言诗体唱本。每篇长的可达四五千字，短的只有几十字。女书作品一般书写在精制手写本、扇面、布帕、纸片上。女书具有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面的学术价值，因而被国内外学者叹为“一个惊人的发现”、“中国文字史上的奇迹”。