对于西藏艺术，多数人熟知的仅是唐卡、鎏金佛像，然而最近上海的几场西藏艺术展巡礼式地展示了藏区艺术的前世今生，从唐卡、坛城到当代艺术，西藏美术人以对文化的独特见解，演绎出藏区艺术的奥义。

汉藏交融、古老艺术的现代演绎

金秋时节，中华艺术宫举行的“云端的艺术——娘本唐卡艺术大展”和“韩书力西藏画展”让上海的观众了解到千里之外雪域高原艺术发展的现状。其中，娘本的唐卡古法炮制、忠于传统，采用天然矿石颜料制作，将敦煌石窟、汉族传统工笔画、印度艺术绘画技巧等融入唐卡制作之中。

而1973年入藏的韩书力通过创作连环画《邦锦美朵》糅合唐卡的艺术形式，将感动自己的藏区故事传递给更多的人，而他从上世纪90年代中后期开始实验“黑底子”的水墨，更是将藏族寺院中密宗殿（护法神殿）布置的神秘气息和玛尼石刻融入汉族文人画的笔墨传统，以黑白颠倒的方式呈现水墨。除此之外，韩书力的布面重彩作品是直接从藏族唐卡绘画中借鉴了材料，并用织锦剪贴作品从历史层面将汉文化对接藏地的宗教和世俗生活。

韩书力作品《新五牛图》

除了自身的艺术创作外，作为西藏文联、美协主席的韩书力正在主持的“百幅唐卡创新工程”，把新西藏、新生活、新观念融入到传统的艺术形式中，从藏文化中寻找元素濡染与滋养艺术创作，探索古老艺术与时俱进的新面貌。然而，这种求索并非仅仅在唐卡，也延续到了西藏当代艺术中。 

“坛城”上的古今艺术对话

在上海闹中取静的高安路，一个名为“心坛城”的展览在醍醐艺术中心举行，此次展览借由最古老的“坛城”（藏语音译“曼陀罗”）图像延伸而出的哲学思想，既展示了三幅明清时期的坛城古唐卡和夏鲁旺堆、珠木巧的传统唐卡；也纳入了韩书力、贡嘎嘉措、嘎德等现当代艺术家，展示一个当代艺术语境下的西藏。

开幕式上，艺术家嘎德的作品《冰佛》置于他的另一件装置作品、由千万颗佛珠组成的《红太阳》前，在“烈日坛城”的寓意下，冰佛缓缓融化，从而了悟“成、住、坏、空”。

作为西藏当代艺术家群体的领军人物之一，嘎德一直在思考如何用当代艺术的方式，传递西藏传统的价值观念。其中嘎德的恩师韩书力为他打开了一扇向内看的窗户，启发他从西藏文化中去寻找艺术的本源。