提及赵望云，人们必然联想到“长安画派”，知他是位大画家与“长安画派”的奠基者之一。关于其他，一直被历史烟云掩盖：他是“一个顶爱国的画家、一个成功的艺术教育家、一位开宗立派的国画大师、中国画革新的先锋……”

1933年秋，赵望云（右）与冯玉祥（中）将军在泰山合影

赵望云（右）与表兄王西渠摄于家乡河北束鹿

20世纪20年代，赵望云（中排左二）与李苦禅（中排左三）等画友在北京

1942年，赵望云（左）与关山月在重庆

20世纪30年代，赵望云（后排左六）与张大千（前排左四）、于非闇、张恨水

1943年赵望云（后排右三）、张振铎、关山月（中拄杖者）在西安举办画展时合影

看看“赵望云的朋友圈 ”　他和那些民国先生们的往事

赵望云最初成名于1928年的北平。《大公报》上刊登其早期作品《疲劳》《贫与病》《倦》《幸福梦》等作品，在风云际会的大时代背景下，这些充溢浓烈现实批判主义的作品，唤起民众情感，被称作“苍头特起”的艺术先锋。他得到新闻界、民主政治家和大众的支持和关注。

赵望云之所以成为中国画“艺术大众化”的先驱，除了五四时期倡导普罗艺术的时代大背景外，与他的成长背景密切相关。1906年赵望云生于河北束鹿一个兼营皮具的农家，家中有7个姐姐，15岁父亲去世，家境衰落，被迫被母亲送到辛集镇恒盛皮店学徒，稀有生活乐趣。但天性里痴迷绘画、戏剧、音乐，尤其绘画，做学徒的日子依然痴心不改。18岁母亲去世，更加备尝底层生活艰辛。

1925年，赵望云的人生出现转机。远房表哥王西渠是束鹿县富商，怜其身世与艺术天才，出资将之送往北平京华美专。1927年转入国立艺专选科学习国画。因进步甚速招同学嫉妒和排挤，未考取正式班。因此迁居僻巷，发奋自学；并开始攻读艺术理论著述，比如托尔斯泰的《艺术论》、厨川百村的《出了象牙塔》等，这些新思想影响了赵望云，确定了其改造中国画的志愿。

1927年，赵望云常与友人同往西山碧云寺附近专心习作乡村人物速写，创作暴露社会下层民众苦难生活的处女作《疲劳》，以及《风雨下之民众》、《贫与病》、《雪地民生》、《幸福梦》、《厂笛》、《倦》、《郁闷》等，与侯子步、李苦禅到北京中山公园展出，引发社会关注，这批作品后来刊发于《大公报》。此年，开始用赵望云的笔名立于画坛。也就是这时，结识《大公报》的总经理胡政之和艺术周刊主编王森然。