大克鼎 上海博物馆藏

拓本上題記者有四 ：

一、鄭盦太保得周克鼎，命文田读之，今以意属读而已，经义荒落，知无当也。光绪十五年五月顺德李文田识。钤印 ：文田之印。

此正从矣。字，在部，不如此字之碻，惜叔重不见耳。即反虒也，《说文》有字，云系也，维也。虒，委虒虎之有角者也，息移切，愚妄意， 《左传》有“狄虒弥”，即此字， 《汉书•古今人表》作“狄斯弥”，则虒斯可假借矣。下文“虒人妌”谓女仆名「妌」，然则典《易经》“斯其所取灾”之“斯”同解，谓女仆矣。加系為女工之事故曰系维。 ，盖绊字，牛在众草中，盖羁缚之矣。凡羁缚称“绊”，故知为绊。半从牛与马之馽同意。 ，盖引字，《说文》丨字，云“引而上行，引而下行，知此。丨字，有引义，今从心，丨声，又与上文黼巿同为赐予之物，故读为绊引矣。参即骖字，冋即絅，衣字也。 ，《说文》云辠也，与此谏 保 不协，此盖 之假借，辟，断讼也，从刀，辟声，然则与辟之训杀又训君同意。 训辠亦训君矣。君故能断讼狱，故曰谏 曰保 也，其它易知，不复赘辞尔。”

李文田（1834-1895），字畬光，号若农、芍农，谥文诚，广东顺德人。学出于郑樵、王应麟等人，对辽、金、元三史有研究，对西北史地、金石故物、医学、词章诗文等，考索极详。叶昌炽曾在他门下数年，每得一古本旧拓，与叶昌炽疑义共赏析。精于鉴赏，人称”金石、碑帖、书籍板本之源流，皆得其要。”其于金石故物造诣精深，题跋深具学术价值。

二、此鼎初入潘文勤公家时，字多为绿锈所掩，后经剔，字渐多此。最后拓本校李若农宗伯释文时，犹多数字。第四行家字、惠字、民字甚明。第七行于百字及哲上明字。第八行申字更完整，又第三行辟下龚字亦可辨识，余字不全不敢强读。钤印 ：穆父。

黄士陵（1849-1908），安徽黟县人，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。黄士陵于金石篆刻闻世。光绪十二年（1886）八月起，黄士陵以国子监祭酒盛昱之命摹宋本《石鼓文》。于北京三年，得从盛昱、王懿荣、吴大澄等名家问学，不仅开拓视野，且多年的印艺得以更上层楼。其跋当是其在北京时期最后一年所题。

三、克鼎出宝鸡县渭水南岸，大小与盂鼎相若，二器并为潘伯寅滂喜斋所藏，而此尤晚出。此本李芍农释文，乃未剔时稿，墨本则较清晰，盖同为光绪十五年事，释在先而拓在后耳。此铭分两截，其一在侧，其一在腹，尤为仅见。涵础先生得此见示，为识数语归之，马衡。钤印 ：马衡之印。

马衡（1881-1955），字叔平，别署无咎、凡将斋主，浙江鄞县人。民国时期故宫博物院院长，尤其精于金石碑版之学，上承清代乾嘉学派的训诂考据传统，又注重对文物发掘考古的现场考察，主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功。

四、民国二年岁在昭阳赤奋若嘉平，绍兴陈治观敬识。钤印 ：陈治之印。

吴昌硕题邾公华钟拓

陈治，字伯平，号上方山人。清末民国初，浙江绍兴人，善刑名，极矜慎，工小篆，师归安孙叔茀，笔力遵劲，楷书亦神似。能篆刻，兼能绘事，松石，山水皆工，修洁雅淡，工整古朴。

邾公华钟是山东省邹县出土的春秋时期文物，现藏于山东博物馆。器上有铭文75字，作器者为邾宣公之父邾悼公，即邾公华。邾即邹，曹姓，相传为颛顼后裔挟所建，有今山东省费、邹、滕、济宁、金乡等县地，建都于邾（今山东省曲阜东南陬村）。公元前614年，邾文公迁都于绎（今山东省邹县东南纪王城），至战国时期为楚国所灭。