全方位的西方艺术教育对从小接受东方传统文化的卡普尔产生了巨大的冲击,更对他自身的身份认同造成了巨大的困惑。不仅仅是卡普尔,当代艺术市场中有许多“流散”艺术家(diaspora art):因为各种原因离开自己的原处文化土壤,他们被“移植”到另一个国家,并用不同艺术形式表达自己的多重文化身份与体验。具有代表性的艺术家有目前正在美国洛杉矶布洛德(The Broad)进行群展的伊朗女艺术家诗林·娜夏特(Shirin Neshat)。擅长于摄影以及影片等艺术形式,娜夏特总会在她的摄影作品上写满伊朗宗教中的诗文,对文化认同、国际政治、两性不平等等问题进行有力的批判。不同于这些 “流散”艺术家,卡普尔的艺术中没有国际政治的对立感、文化冲突的痛苦感、身份矛盾的压抑感,而总是散发着形而上学的意味,充满着艺术家对于物性、空间、超自然层面问题的探讨。简单地说,卡普尔的艺术品里没有冲突或对立,而是融合:用西方当代的艺术形式和媒介去探讨东方的哲学问题。