立脚怕随流俗转 高怀犹有寒梅知

徐寒身上有近代人的人文精神，人道精神，也有古代士大夫的精神风骨。在他身上具有深厚的人文素养和艺术自由精神，他的绘画书法和诗文呈现出的文人清雅和超逸品格，远非时人可达。
徐诗放怀雅逸，状物写人，叙事见已，风骨清出，而耐读耐品。徐寒书法没有再现客体形态的负担，直接将情感融入笔墨点划，而从内心深处自然流淌出来，得与千秋后知音对话的大自在。徐画是标准国货文人画，画里有清气书卷气与诗性思维，这在当下实在少见。他的画常见常新，“铅华洗尽存原性”——见道明心！让人品味和期待。
— 柯文辉  《逸气诗书画，清风归去来----谈谈徐寒诗书画》摘录,原载《艺术》2015年12期
君子之心，有与天地同情者，有与草木同情者，大以体天地之化，微以备草木之几。故君子观物，虽有万端，然于石于竹再三致意者，以其有深意存焉。
夫石之佳者，瘦、漏、透、绉；竹之韵者，劲、挺、虚、直。米颠拜石，东坡赞竹；或托意于石，或取象于竹，合二于一，其人之德，略可想见焉。今有以石竹山人自称者，吾友徐寒也。
徐氏居乎大都通衢，经世济民之余，寄兴于艺。诗不能尽，溢而为书，变而为画。寄情毫素，取象石竹。寥廓无象者，托物以起兴；恍惚无朕者，著述而如见。当其得意也，少文之室已入，逸少之境可游。观其佳什，虚心异众草，劲节逾凡木。晚近以来以画石竹称者，皆未必能用意精深如石竹山人者也。
予识石竹山人固晚，然知其丘园养素、泉石啸傲之心者，或莫先焉。

—刘墨《石竹山人记》   原载《石竹行吟》中国书店2010版