《幽梅图》

第二个方面，既在色相间如何运用色矩，并在光谱变化中实現色相配组的逻辑，以及由此形成的对比与演译。以色相的相对稳定的特性与易变的逻辑规律，来勾通与观者之间的感觉经验，并上升为情性易动。同时，将这一易动与人们的文化心理相同一。因此，中国画将通过这一努力，将色相的符号逻辑的建立，作为传表人文信息的途径，从而达到美育社会的目的。这一过程，从表面上看与西方色彩变化的进程貌似相同。实质完全不同。主要表现在二个方面。其一，早期西方色相从属于神体的表现。色相并无单纯的观念承载。到古典时期，西方色彩从属于物体在特定环境中的刻划。直到近代，西方发现了光谱关系，因此从“印象派”到“表现主义”，人们努力表现世界在不同环境中的光谱表现；如果印象主义还只是通过感觉來捕捉光谱的话，那么到表现主义階段、以及现代派的兴起，色相都在寻找与生物感受相应的关系。