【宋】白瓷婴儿枕 台北“故宫博物院”藏

作为中华民族文化之一的陶瓷文化，在民族母体中孕育、成长与发展，它以凝聚着创作者的情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的意气的艺术形象，展现着广阔的社会生活画卷，描述着民族的心理、精神和性格的发展与变化，伴随着民族的喜与悲而前行。所以说，一部中国陶瓷史，就是一部形象的中国历史，一部形象的中国民族文化史。

中国瓷器的海外传播被西方学者称为“真正的全球性文化首次登场”，是世界文化的大循环。中国瓷器文化在海外传播中获得巨大成功的原因在于：中国的制瓷技术和工艺在世界上独领风骚，中国瓷器的形制、纹饰、图案最初是中国文化的反映，后来也融汇了欧洲文化,成为中欧文化交流的结晶。因此，在“一带一路”倡议得到越来越多的国家和地区欢迎的当下，对中国瓷器及其输出历史的研究，将为我国当下文化的海外传播、文化交流提供重要启示。

综观中国与世界文化交流史，能与“佛教传入”比肩的重大历史文化事件，恐怕非“瓷器输出”莫属了。佛教产生于印度，自西汉末年传入中国之后，便与儒、道共同建构起博大精深的中华传统文化体系。这已是学界共识。而国内外大量历史文献和考古资料则证实，瓷器是中国人的伟大发明，是中国独有的产品，其大规模国外输出史绝不会短于一千年，输出范围则涵盖了儒教、伊斯兰教、基督教等三大文化圈。英文世界因此直接以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“照单全收”，体现的或许正是双方对瓷器之世界文化意义的高度共识。遗憾的是，对此学术界仍缺少研究。