释迦牟尼佛，明代，绢本

梵天尘世，其实一本万殊；莲花世相，不过人间关怀。1月18日，“莲花与世相——山西博物院藏明清水陆画艺术”展览开幕。

水陆画不仅是宗教美术的集大成者，也是了解和研究古代社会风俗、生产生活、世态百相的窗口。其中，“宝宁寺水陆画”是现存明清水陆画中的珍品，真实地再现了明代的风俗世态，堪称美术史研究的宝库。

水陆画，是伴随佛教水陆法会而产生并发展起来的宗教文化遗产，它的图像内容主要根据水陆仪轨及民俗信仰进行绘制。在水陆画图像中既反映了三教合一的思想内容，又包含着大量民间信仰的祈愿需求。因此，水陆画不仅是宗教美术的集大成者，也是了解和研究古代社会风俗、生产生活、世态百相的一座宝库。　

山西古代宗教艺术，卓然于中国乃至世界艺林，自古而今，举凡石刻龛窟、寺观建筑、碑碣经幢、壁画彩塑，无不为后人留下了大量精彩的美术遗产，水陆画无疑是这宝库中的一颗明珠。山西博物院现藏明清水陆画四百余幅，按类别释道兼有，论质地绢纸皆备，尺寸不一，形制各异，是研究水陆画艺术的重要资料。展览选取八十余幅，以供观众欣赏、研读。

宝宁寺明代水陆画
宝宁寺水陆画，根据清代康熙、嘉庆两次重裱题记所载，可知为明代宫廷“敕赐”，有“镇边”的政治功用，在明清时代众多的水陆画中相当特别。

宝宁寺水陆画现存一百三十六轴，题材多样，其中包含佛、菩萨、明王、罗汉、护法神祇、天仙、往古人伦及孤魂等众。除佛、菩萨画像及一幅面燃鬼王外，其余每幅都有题记，写在双栏的长方形框中，题记的位置有左右之分，其中左右并不代表每幅画的悬挂位置，悬挂位置按照《天地冥阳水陆仪文》中的坛场图式确定。