〔图一〕 回鹘文题记 莫高窟第409窟

2014年，日本学者松井太通过对第409窟供养人题记的解读，将西夏洞窟的年代研究向前推进了一步，他在考察莫高窟时，从东壁南侧供养人的榜题上发现了几个回鹘文字〔图一〕，就此，他在《敦煌諸石窟のウイグル語題記銘文に關する箚記》一文中作出如下解读：

il alsran xan  依尔·阿厮兰汗

män sävg(i)⋯⋯我，赛乌集‥‥

虽然题记只有两行且不十分完整，但还是发现了至关重要的信息。众所周知，阿厮兰在突厥语中为狮子王之意，在汉文文献中，也有许多关于西州回鹘王自称狮子王的记载。《宋史》载： “龟兹本回鹘别种，其国主自称师子王⋯⋯或称西州回鹘，或称西州龟兹，又称龟兹回鹘。”《宋史·太宗纪》中说：“丁巳，高昌国遣使来贡。”《宋史·高昌传》中也说： “其王始称西州外生师子阿厮兰汗，遣都督麦索温来献。”此外关于狮子王的记载，还见于天禧四年（1020）十二月，可汗师子王智海遣使朝贡。不仅如此，在吐鲁番地区发现的粟特文书中，也可以见到阿厮兰的记载。太平兴国六年（981），王延德出使高昌，重新确认了北宋与西州回鹘，换言之沙州与西州回鹘之间的关系，使敦煌与西州回鹘的往来进入了最为频繁，关系最为密切的阶段。

11世纪之初，曹氏归义军节度使进入到延禄时代，咸平五年（1002），曹宗寿杀叔父延禄后继任归义军节度使。大中祥符七年（1014）曹宗寿卒，曹贤顺继位。天禧元年（1017）封敦煌王。景祐二年（1035）西夏攻沙州，贤顺求救于高昌回鹘，未果。翌年，沙州降于西夏，曹氏归义军时代终结。关于这之后的敦煌历史，日本学者森安孝夫1980年提出了“11世纪20年代到50年代西回鹘取代了曹氏，直接控制了沙州”的学术观点，他在《讲座敦煌2·敦煌的历史·Ⅵ回鹘与敦煌》一文中说： “1023年之后不久，代之以曹氏，可以说西回鹘势力已直接到达了敦煌。敦煌王曹贤顺入贡辽时，自称沙州回鹘是因为敦煌国内的确有一个回鹘集团。他之所以特意将回鹘之名推到前面，是因为当时的敦煌已经完全被纳入到了西回鹘国的势力圈里了，敦煌王曹贤顺本身只不过是西回鹘王国的傀儡而已。”

在莫高窟第409窟回鹘王供养像题记成功破译的今天，对于森安孝夫1980年提出的上述学术观点，应给予足够的重视。基于以上史料，笔者认为莫高窟第409窟东壁南北两侧的回鹘供养像是西州回鹘阿厮兰汗及其王妃，该窟重修应在11世纪之初的北宋末年。