张仃与毕加索

张仃作品

张仃的绘画世界由两大脉络组成，一为“毕加索加城隍庙”（民间与现代结合），以漫画、彩墨装饰画为代表，时间跨度1933至1979年；一为“写生加笔墨”（写实与古典的结合），涵盖张仃的水墨风景、焦墨山水，以焦墨山水为代表，时间跨度1954至2002年。前者出自艺术天性，后者是修为的结果，两者之间有一条重要的纽带——自然（张仃喜欢称作“生活”）。

面对张仃的这次艺术转向，令人感慨万端：一方面，写生的重心由钦定的“生活”转向永恒的“自然”，是一次巨大的解放，给张仃的作品带来了超凡脱俗的气象与品位；另一方面，放弃“毕加索加城隍庙”的拿手好戏，纯以焦墨师法造化，套上“书画同源”的笼头，使张仃画风变得传统、保守，以致于张仃过去的同道认为是向传统“投降”，不以为然。

思量再三，张仃此举岂是“投降”二字所能简单概括！黄苗子题张仃焦墨写生册页《香山纵笔》的跋文，透露其中复杂的内涵——

它山十年前画富装饰性，性不规之于形似，凡三代两汉金石，下逮老莲、石、八、毕加索、亨利·罗素，以至民间艺术之色彩造型，有精华者，无不吸收而消化之，以自成风格。它山益以装饰画家称。1975年秋，予与它山别七八年，而复相见，亟造白家庄，居观画，则画风大变矣。今年夏，予省它山疾至香山，遍叩山中人，始于一老农破屋中访得之。它山病中以画自遣，香山之树石岩泉，一一入它山纸墨中。它山曰：吾画数十年，每创一格，辄复弃之，益求深造，吾终不满于既得之成，故吾屡变；又曰：吾借镜前人，然吾多年心得，则以师自然宜居首要，草木山川，朝晖夕阴，凡此变化，无一而非吾师也。（略）