古阳洞

在那个兵荒马乱、疾疫流行的年代，人们无法排遣内心的恐惧，只有寄托在来世，许愿佛祖保佑往生极乐世界。正是在这样的理念下，龙门石窟叮叮当当的斧凿声逐渐掩盖了金戈铁马的厮杀声，诵经礼佛的梵呗之音逐渐取代了民怨沸腾。这里很快成为人们心灵的一方净土，不管你是恶人还是善人，都能在黑魆魆的石洞中，面对自己塑造的佛陀忏悔、发愿、祈福。到了盛唐时期，更是迎来了一个全民造像的高峰，此余绪一直延伸到明清时期，形成了超大规模的佛陀雕像群，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，碑刻题记2860余品。可以说，龙门题记作为一种书法形式的存在，更像是在佛陀幻影中的审美趋同。这种理念几乎摒弃了任何笔墨技巧的表达，旨在与佛陀对话表露而出的——横平竖直的真、无意为书的拙、止于至善的美。

（节选自《魏碑审美之旅》，原载《文艺生活(艺术中国)》 2021年第1期）