创新是大吴泥塑的基因密码

把大吴泥塑“搬上”挂盘

“大吴泥塑”与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”并称为三大泥塑，吴漫觉得大吴泥塑最大的不同在于贴塑技法，“以前大吴泥塑分很多种类，如文景、武景、文寸、纱灯头等等，我们的祖辈创造出了最具特色的贴塑技法，重点表现人物的衣冠袍甲，结合作品人物动作，可以更夸张表达这些穿着，作品更具张力，是一种技艺水平的体现，也是大吴泥塑最独到的技法。”

吴漫的父亲吴维清在继承传统的同时，也很重视创新，传统大吴泥塑取材于潮剧及民间传说，还有就是农家常用的“喜童”。“为何不能反映我们现实的生活呢？”这是大吴泥塑七百年来从没有的事。吴维清尝试制作出了《弈棋》、《挑刺》、《食茶》一系列散发着强烈乡土气息的作品，它们充满生活情趣，形态夸张而不失神韵。“有时看到身边的场景或做梦梦到的，我都可做出来！”吴维清终于形成了他独特的泥塑风格。

而吴漫的创新则更为大胆，他把大吴泥塑“搬上”挂盘，创造出了泥塑挂幅，使泥塑不局限于摆设在柜子里，还能悬挂在墙壁上，更方便收藏、携带和展示，让大吴泥塑发展之路越走越广。

将传统技法融入生活

糅合其它优秀传统工艺技法

吴漫一直在思考一个问题：如何让非遗生活化、年轻化？“我试着在题材、形式、展示方式等方面融入一些自己的想法，现主要任务也是在研究如何将传统技法融入到我们的生活里，能在生活中有运用，在很大程度上可以改变这门技艺的现状。”吴漫说的现状是指“大吴泥塑”的衰落，这项在当地代代相传800多年的手工艺，鼎盛时期几乎“户户有作坊，人人会泥塑”。上世纪七十年代，大吴泥塑步入寒冬，繁荣的景象不复存在。