〔明〕李士达《岁朝村庆图》轴

岁朝清供图中频频出现的物象，满藏着“谐音梗”、寓意梗，形成认知中华民族传统节俗文化心理的一种“媒介”。例如，梅花寓意报春与“五福”（梅花有五片花瓣）；高洁无染、芳香沁人的水仙，代表着吉祥；牡丹是富贵的象征；松与柏有长寿的祈盼；白菜、萝卜、芋头等果蔬，寄寓对生活富足的期望；灯笼承载着添丁的愿望；与“平”谐音的瓶子，讨的是平顺、安康的“口彩”。岁朝清供图往往集多种吉祥物象于一画，组合之道暗含祥瑞“密码”：柏枝、柿子、如意（或灵芝）的叠加，象征“百事如意”；由蝙蝠或佛手、桃、石榴、九只如意构图的“三多九如”，含“多福多寿多子”的寓意。

钱选、陈洪绶、恽寿平、王翚、周之冕、金农、高凤翰、郎世宁、虚谷等历代众多“顶流”画家都画过岁朝清供图。借由此类图像展开的，是画家们的精神世界。同为“清末海派四大家”之一的吴昌硕与任伯年，他们笔下的岁朝清供图各有各的春日趣味。

尽管年年画岁朝清供，年年却不重样，金石趣味以及少画牡丹，都形成吴昌硕此类画作的特色。他曾在《缶庐别存》中写道：“凡岁朝图多画牡丹，以富贵名也。予穷居海上，一官如虱，富贵花必不相称，故写梅取有出世姿，写菊取有傲霜骨，读书短檠，我家长物也，此是缶庐中冷淡生活。”吴昌硕绘于1902年的《岁朝清供》（中国美术馆藏），仅画有瓶中的一枝红梅与盆中的一丛蒲草，逸笔草草，有着简约的格局和清雅的意境，可见其文人风骨。相比之下，任伯年的岁朝清供图更为雅俗共赏。他尤善集合数种象征，来寓岁朝之喜庆，画面色彩往往大胆混搭，呈现出一种蓬勃的烟火气。

令人意外的是，一些著名的资深书画“票友”也钟情于岁朝清供图。乾隆便是其中一位，年年亲绘岁朝清供图，留下多幅作品——45岁御笔的《岁朝图·同风》（故宫博物院藏），绘有瓶、竹、灵芝、萝卜、新春大吉字条，墨色浓淡间颇显生活趣味；52岁时御笔的《岁朝图·春藻》（故宫博物院藏），画中的青铜花瓶实为倒置的军中打击乐器——錞鼓，将其倒置寓意止战，木根如意、吉祥草为“皇祖手植”，有继承其祖父康熙治国精神之意，盘中瓜果为新疆地区物产，表明乾隆朝的疆域辽阔；56岁时御笔的《岁朝图·盎春》（故宫博物院藏），以仿哥釉水罐插上三两枝梅，旁置百合、柿子、如意，“百事如意”尽在不言中。

（作者系媒体人，著有《四时雅韵：古画中的岁时记》）