作为河姆渡文化标志的“双鸟朝阳图”也是“白描”佳作。其亦为对称构图。此图刻写在宽16.6厘米的象牙质蝶形器上，现存残高为5.9厘米，器身左右各有三个小孔，图案中间是由五个由小渐大的同心圆组成的重圈纹，外缘呈火焰状，象征着炽烈蓬勃、光芒四射的太阳。太阳两侧各有一只与其相连的鸟，昂首相对而望，引吭啼鸣，神态毕现，非常生动。由于使用了类似毛笔的绘画工具，陶体彩绘中以鸟禽、鱼蛙为题材的作品别具特色。譬如河南陕县庙底沟遗址出土彩陶上的蛙纹和鸟纹，极具写实性。那蛙（实际上是蟾蜍）体形肥大，神态生动。那鸟形态多样，有展翅的，有欢叫的。而具有毛笔某种特性的绘画工具的使用，让画面中的线条展现出行云流水般的酣畅。个别线条甚至有隶书书写中“蚕头燕尾”的韵味。

鱼是陶器彩绘作品中出镜率较高的生物之一。大凡早期文明都起源于大江、大河之旁。河流不仅给两岸的原始居民提供了丰富的食物和水源，也赋予了这些河边人家更多的灵气。也正因为如此，原始居民喜欢河流，逐水而居，也喜欢鱼。相关文物，临潼姜寨出土有人面鱼纹盆、五鱼纹盆，半坡出土了人面鱼纹彩陶盆，仰韶文化晚期的陶器上则有鲵鱼的形象。陕西省西安市半坡村出土的人面鱼纹彩陶盆属于七千年前新石器时代的仰韶文化遗物，高16.5厘米、口径39.8厘米。器物内壁绘有对称的人面纹和鱼纹各一组。两组人面嘴里各衔两条小鱼，两侧耳部也各有两条小鱼，加之在两组人面之间同向追逐的两条大鱼，全图有十条鱼，且表现形式各不相同：大鱼头部和身子均呈三角形，眼睛呈圆形，以网状斜方格为鳞；人面双耳处鱼眼睛只用点表示，身上没有了鱼鳞，代之以图案装饰；而人面嘴部所含之鱼更加简单，作者只用寥寥数笔就把鱼的形神勾画出来了。陕西临潼姜寨出土的一件彩陶盆内壁上绘有双鱼蟾蜍纹。作者以极其敏锐的观察力紧紧抓住了小鱼和蟾蜍的形体特点。那蟾蜍以俯视角度描绘出来，体态肥美，黑疣夸张。蟾蜍头部和身子用粗线条勾出轮廓，用两点表示眼睛，再用大小不一的点表现蟾蜍疙疙瘩瘩的背部，形态生动，特征鲜明，充分体现了原始“艺术家”的艺术表现能力。