夜

生

台

根

（作者：徐子钧）　　

中国书法作为一门文字书写的艺术。但在文字产生之初仅仅是代替“结绳记事”的符号工具。但发展到后来却代替的“乐”成为“中国美学的基础”（林语堂语）。成为中国文人抒发情感的领地。更为甚者称“书法是中国艺术中核心的核心”（熊秉明语），成为直接体现“道”的精神的艺术。一切皆动，无物常驻。书法中亦是如此，动的事物才具有生命力。研究清楚书法中具有哪些运动的方式、方法，对书写者完善自己的作品有极大好处。

一切皆流，无物常驻。物质的运动属性也渗透到书法的创作与欣赏过程中。正如汉代蔡邕《笔论》中所说“为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”行走、飞动、往来、水火皆为形容书法的动态美。书写的汉字只有具备了动态意象才能算的上是书法。那书法里会有哪些动态呢，我怎样把握这些动态才能算的是书法呢？下面我们尝试从线条的动感、结构的动感以及章法的动感三个方面逐一论述分析。（第一个方面：徐子钧：书法形态动感的感知之线条动感，第二个方面：徐子钧：书法形态动感的感知之图形动感，此篇为第三个方面）

书法动静氛围形成

1、整体的动与局部的静

动静作为一组阴阳矛盾，动为阳，静为阴，相生相克。没有动也无所谓静。作品中一味的动则让人感觉烦躁不安，焦灼。一味的静则似于死亡之沉寂，了无生机。如图徐渭《杜甫诗轴》整篇动势被宣泄的淋漓尽致，然仔细观察不难发现作品中“夜”字，“生”字，“台 ”字，“根 ”字等字形较小，字势稳定，用笔稳定沉着，含蓄，虽处于次要的地位，却为稳定全局起到了至关重要的作用。