任何文艺作品，只有和那个时代普通人民的情感交织在一起，才能成为不朽的传世之作。真实而不丑化，赞美而不粉饰。现实就是现实，历史就是历史。艺术家可贵的是：善良和真诚。

我想：过去我每次上山，总没有忘记自己是一个画家，是深入生活采风来的，往往会走马观花。我深深地明白了，这样不行。

这一夜新房没有白住，我解决了一个十分重要的创作思想问题。但，要创作出一批能较好反映太行山人精神风貌和心态的作品，并不是一件容易的事。

我开始收集太行山的民间传说，风土人情。了解一个村、一个家庭、一个人的经历变化。从整体到局部，再从局部到整体。

八五年夏天，中央美院放假后，我没回家，开始了第一次长途跋涉。从太行山北端的涞源县到太行山南部的涉县，希望能对太行山有一个较全面的了解。

我带着简单行装、笔记本和照相机，从北京到了涞源，住了一夜。第二天一早开始南下，到走马驿下车，步行串了几个小村后，上车去阜平县，转了周围的村庄，再上车往南。就这样从涞源，过阜平、平山、昔阳、和顺、左权到涉县。走了九个县，五十六个自然村，历时四十六天，拍了五十二个胶卷。我进了无数个农家小院，吃了百家饭，拍了一千八百多张石头屋、石头院、石头街、石头村、石头戏台、石头庙……拍得最多的是老人。那些太行老头、老太太，像树皮一样的脸，树根一样的手，深深的吸引着我。这些老人朴厚的沧桑感像与太行山经受了一样的岁月，与太行山给人的感觉出奇的协调一致。太行山像一尊尊站着、蹲着、劳作的老人，老人们又像一座座的山。我迫切的感到应该抢拍这可亲、可敬、可爱越来越少的一代人。

我想：这是最后一代，人山合一的太行山人。穿牛仔裤和健美裤的壮男俊女将来到了六十、七十、八十以后，那精神气质将不同于他们的父辈，将成为新一代太行老人。