今年美国纽约佳士得春季拍卖会藤田美术馆专拍的六件绘画作品中，韩干（传）的《马性图》画幅右上方所钤印为“尚书省印”，而非如《石渠宝笈》初编卷32所载为“睿思东阁”一玺。作者通过对“尚书省印”和存世可靠作品上钤盖的“尚书省印”之比较，展开了对《马性图》在南宋内府收藏与明初宫廷收藏之间所经历的辗转流传之论述。

一

2017年纽约佳士得春季拍卖会藤田美术馆专拍的六件绘画作品中，韩干（传）的《马性图》在《石渠宝笈》初编卷32里是这样记载的：“唐韩干马性图一卷（上等黄一），素绢本，墨画，无款。姓名见跋中。卷前有睿思东阁一玺，又商邱宋荦审定真迹一印，卷后有司印半印……”

“有司印”半印，即此卷左下方半方“典礼纪察司印”，为明初宫廷收藏印；而画幅右上方所钤漫漶不可辨之印，真如《石渠宝笈》所述为“睿思东阁”吗？

“睿思东阁”方印有两种，一为篆文小印，多钤于法书上，一为九叠文大印，多钤于画上，都是宋徽宗所用。《石渠》所辨者，即为九叠文“睿思东阁”大印。

客观地看，本幅《马性图》历经多次装裱，不但画心有很明显的裁切，而作为载体的绢，更是在长时间的氧化和每一次装裱的损伤后，破损、扭曲现象非常严重，上面最早时所钤图章漫漶，仅靠肉眼很难精确辨别。

《马性图》很有可能在清初由《装余偶记》的作者进行了最后一次装裱。书中是这样记载的：“唐韩干马卷，高官尺一尺，阔一尺一寸二分（注），绢本，马黑如漆，鼻，四蹄，尾白，绢细厚，红黄色，上有古印一不能辨，在右下有纪察司印。”①

现在，当我们仔细观察这方所谓的“睿思东阁”大印的时候，却能明显发现其笔划及篆法与传世可靠的“睿思东阁”印大相径庭，再经过仔细辨对，才发现这不是“睿思东阁”，而是“尚书省印”。本方“尚书省印”和存世可靠作品上钤盖的“尚书省印”之比较，我们将在下文展开。