自作七言古诗

二、另辟蹊径

元代书法多在古人足迹之上亦步亦趋，总体看来成就不大，如果我们用超越历史的审美观念来品评，康里巎巎的书法有着比较强烈的时代气息，同时他又与所处的时代有着某种超越之处，不为时代所囿，傲视独步，卓立独行。康里巎巎潜心书学，理论上有自己独到的见解。

其《临池九生法》云：“一、生笔：纯毫为心，薄敷长短，不过六寸，软而后健。二、生纸：渐出箧者，畅润受书。三、生砚：用即著水使笔，须洗涤令干净。四、生水：须汲新水。五、生墨：随要用旋研，多研则凝滞。六、生手：过或执劳，须得腕健。七、生目：欲寝适悟，不得眠寐，即寐须歇。八、生神：凝念不令躁烦。九、生景：晴窗明晓。”这是他对材料、技法和构思等简明精辟的总结。可知康里巎巎对书法遣于心、会于手、通于理。他源自实践的书学理论，对后学者具有十分珍贵的指导意义。康里巎巎的书法道路，除了追慕“文雅”外，更得自于刻苦的精神和谦虚的态度。明代解缙《春雨杂述》载“巙子山平章，每日坐衙罢，写一千字，方进膳。”杨瑀《山居新话》卷四：巎巎平章，字子山，号正斋恕叟，又号蓬累叟，康里人。一日，与余论书法，及叩有人一日能写几字？余曰：“曾闻松雪公言：‘一日写一万字。’巎曰：‘余一日写三万字，未尝辍笔。’余切敬服之。凡学一艺，不立志用功，可传远乎？”