吴昌硕

日前，“铁笔生花——吴昌硕书画篆刻特展”在故宫博物院文华殿开幕，一件件馆藏精品，又一次将观众的目光引到这位近代艺术巨匠身上。吴昌硕（1844—1927），出生于浙江省湖州安吉县彰吴村，以“诗、书、画、印”四绝称雄艺坛，是“海上画派”的代表人物，齐白石、陈师曾、潘天寿、王个簃等都曾受其画风的影响。这样一位艺术大家，在现实生活中又是什么样的呢？本期副刊，特以“吴昌硕其人·其艺·其诗”为主题，并辅以相关的书籍信息，力求为读者提供一些读懂吴昌硕的视角。

1865年，吴昌硕22岁。这一年安吉县补考庚申年乡试，在学官催促之下，他报名参加了考试，结果中了秀才。但是，作为一个潜心自学篆刻的年轻人，他对八股文并不感兴趣，对借八股文走仕途也十分反感，因此考中秀才后就绝意科举仕途，不再参加科举考试。

这一年，吴昌硕的父亲续娶了杨氏夫人，吴家也迁往四十余里外的安吉县城，在县城里租了几间小楼，名之为“篆云楼”。父子俩将居所周围的小片旷地垦荒成园，园中翠竹数竿，疏草密筱，不事修饰，因而取名为“芜园”。

为何名曰“芜园”，吴昌硕的友人施浴生曾著文《芜园记》说出了原委：“吴子苍石今之淳朴士也。其为人不事表修饰，而中情纯一。居安吉城之东北偏，有旷地数亩，辟以为园，名之曰芜园。……见夫花卉草莱，乱杂并植，足迹之余，皆菅苇。书室之外，所谓台榭陂池，为园所必有者，或缺或仅有，而不加饰。而吴子啸傲其中，若菟裘焉”。

这种甘于淡泊、不以物质简陋为苦的心态，表现出吴昌硕在经历生离死别、颠沛流离的五年苦难之后的豁达和乐观。

1868年，吴昌硕的父亲病逝。1872年，29岁的吴昌硕娶妻施氏。婚后不久，他就再次离开家乡，开始了外出交游寻师访友的求学和谋生历程。他首先到了杭州，跟随晚清时期的经学大家俞樾先生学习辞章和训诂，前后约有两年。1875年，吴昌硕又被湖州府的贡生颜文采招去做了一年的司帐，后来又被介绍去号称“六才子”之一的陆心源家做司帐，颜文采和陆心源都是著名的收藏家。司帐相当于会计，吴昌硕名为司帐，实际是帮他们做编著抄写、收集文物、分类整理、拓印砖图的工作。在这里，吴昌硕看到了很多历代碑帖、名人书画真迹以及钟鼎彝器等文物，这对其书画篆刻的研习有很大的帮助。

在这个时候，吴昌硕还常随颜文采、陆心源出入“六才子”家门，得以见识这些文人雅士，更方便地学习诗词书画。其中，杨岘是吴昌硕最为敬佩的。杨岘，字见山，号庸斋，又号藐翁，湖州人，咸丰五年举人，曾任常州知府，后因不善逢迎而被罢免。藐翁博学多闻，对经学有精湛研究，所作诗文也简练凝重，为人尤耿介鲠直，不谐流俗。吴昌硕敬佩他的为人和治学，曾于1880年备函要求列于门下。藐翁复信婉谢，表示愿以换帖弟兄相称。书中有“来函敬悉，如此称谓，未免太俗，拟仿从前沈仲复与藐订交之例，彼此赠物，即俗间换帖也。犬马齿差长，藐潜称兄，君即吾弟。”尽管藐翁坚辞老师称谓，但吴昌硕仍然以师尊之礼相待，在所作诗篇中有“藐翁吾先师”之名，并自称“寓庸斋内老门生”，足见其尊师重道之心。吴昌硕与杨岘交往前后共20余年，在与其交往中，吴昌硕在诗文和书法上得到不少指点，有很大的提高。