清乾隆皇帝讳“弘曆”

《故宫日歷》用“歷”的两个原因

理清楚这两个字的来历，即可以再检讨《故宫日历》的“歷”字之来由了。它肯定不属于编者失误或是没文化的错别字现象。宋代以来，“曆”字走向前台，堂堂正正，毋庸置疑；且是人人皆知的常识。但今天“曆”又为什么在日历上再被“歷”取代？这就要考虑到另一些新因素，不然又难以释疑了。

第一个原因是文化上的。清乾隆皇帝，讳“弘曆”。中国古代典籍文献的文化承传中，论传统文化中最核心的即是避讳文化。皇帝用过的字，决计不能再用，否则是犯大不敬而罹杀身之祸。故检《四库全书》，所有典籍中二十几万次出现的“曆”字均改为“ ”。梁章钜更在《南省公余录·文字敬避》中提到，遇“曆”字，必须改写，字中写作“林”即麻而非“厤”，下写作“心”而非“日”。而《讳字谱》更有说明：讳“曆”曰“ ”，缺笔作“厤”。如果书明代万曆年号为“万 ”，永曆为“永 ”。

《故宫日歷》问世是在推翻清皇朝的民国之后，当然不会去刻意避几百年以前的乾隆弘曆之讳。但既在故宫，遗老遗少们又长期习惯于避讳，直接犯讳好像也做不出手，处于两难境地。但我偶然发现，在1934年的《故宫日历》中，有两个现象十分引人注目。一是在封面上，篆书“故宫日曆”四字中是“曆”，从“日”，好像没有避讳。而在右上角“西历一九三四年”一行中，“历”却是避讳字“ ”，显然，讳或不讳，似乎处于举棋不定之际。以此看来。用“曆”的本字“歷”来作为封面，似乎又可能是边界不严格，或曰无可无不可了。