作为中华传统哲学思想的重要组成部分，庄子的美学思想集中表现为自由通达、观心无我、道通为一。这些美学思想对中国画创作起到了重要作用，大致体现在对中国画创作格局、创作者精神境界以及中国画创作意境三个方面。

妙笔丹青任逍遥

在外界喧嚣的环境中，庄子的思想映射出一片宁静的光辉。 《庄子·田子方》中记载：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：‘可矣，是真画者也。 ’ ”这段话传达了绘画创作是一种自我精神力量的自然抒发，当绘画者精骛八极、心游万仞时，其作品必然是饱含生命力和冲破束缚的张力的。画家要“用情笔墨之中，放怀笔墨之外” ，当主观的欲求发挥到极致，作品自然形神自由、气韵生动，从而能够打动人心。“自我”以自由伸张，进到“非自我”意识，达到“悟” ，在“悟”的抽象空间中，艺术家的思想感情是“返璞归真”的，这种内敛于心不张扬、无形无界的境界也是创作中国画的最高境界。

明朝董其昌在《画旨》中说：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。 ”画家在创作时追求心灵的涵养与开阔，人格也就自然提高和升华了，这也体现了庄子悟境的思想内涵。在中国画创作中，绘画题材不受限制，绘画内容或繁复或简洁，创作形式或工笔或写意，描绘对象或景物或人物，表现形式或虚幻或客观。不同的画家可随自己所爱创作，因此中国画一直处于不断发展变化之中，并且拥有众多的流派、画法。因此，庄子思想奠定了中国画千变万化又不失核心思维的格局。

观心无我通达境

《庄子·齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 ”这段话集中表达了自由通达、观心无我的美学思想，对于中国画创作有着现实的指导意义。苏轼在《书晃补之所藏与可画竹》诗中说：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 ”不难发现其精神内涵也是庄子精神在艺术的具体实践。