马塞尔·杜尚于1968年10月1日去世。在他逝世后，有人奉他为神，有人咒他为魔。《新闻周刊》撰稿人汤姆金斯采访了艺术家杜尚，并写了《杜尚》这一传记。汤姆金斯从杜尚的艺术创作入手，极力挖掘杜尚独特的艺术创作手法和艺术理念的形成过程。

1959年，《新闻周刊》撰稿人汤姆金斯被指派采访艺术家杜尚。汤姆金斯对于杜尚的理解很深刻，《杜尚》并非是停留在表层叙事的普通传记。这是一部相当成功的作品。作为资深的艺术评论家、《纽约客》的长期撰稿人，汤姆金斯一开始就从杜尚的艺术创作入手，极力挖掘杜尚独特的艺术创作手法和艺术理念的形成过程，这部传记同时也体现了汤姆金斯本人高超的艺术素养和洞察力。

马赛尔·杜尚

撰文 | 林颐

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令人莫衷一是的文字游戏

说起马塞尔·杜尚，我马上想到的，并非那只人尽皆知的小便器，而是杜尚的“萝丝·塞拉维”女装大佬的形象。“萝丝”在法国是一个土气的大俗名，“塞拉维”则是个双关语，含有“生活不过如此”的意思，其中有性意味。这个女性化身的取名并不是随意的。事实上，杜尚一直是个名字大师，就像《泉》的诗意与粗糙的工业产品会构成对立，或者，就像美国传记作家卡尔文·汤姆金斯的《杜尚》开篇的那件《大玻璃》。