胡商俑，西安考古研究院发掘出土

当然香药也在药市买卖，《太平广记》卷一六五引《原化记》说天宝年间家在邺城的王叟，曾在行客坊遇到一个“唯卖杂粉香药而已”的商贩，这个小贩 “唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余，故衣食常得足耳”，是个典型的经营小本生意的“贩客”。不过，香料香粉不是民生必用品，而且不如珠宝金银可当作税商的代用品，所以有学者认为唐代民间香药贸易并不发达。

陈明《胡商辄自夸：中古胡商的药材贸易与作伪》一文，专门对中古时期胡商药材贸易活动做了分析。他指出外来药材输入方式有多种，以胡商商团贩运和个体商客贩卖为主，而且胡商贩卖的是比较难求的药物，物以稀为贵，其价格和利润自然不菲。

值得注意的是，唐代商品流通中，手工业产品远不如农产品数量众多和令人瞩目，这一特点不仅决定了当时商品经济发展的有限程度，而且为胡商携带外来物品提供了商贸的空间。即使坚决主张重农抑商的人也不能不承认商人虽贱但不能废除商业。《唐国史补》卷下说： “凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻衣为囊，毡帽为盖，皮革为带，内邱白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”这里不分男女贵贱在日常生活中使用的手工产品，都要通过商人贩运进入消费者手中。当然商人趋利，只要能赚钱不管是什么货物都会贩卖，社会短缺的东西更会首先贩运销售，如绢布、粮食、食盐、茶叶、薪炭等。唐代宗时长洲县令萧审的下属安胡就私自倒卖米二百石、绢八十匹，“经纪求利”。我们只是从胡商负重形象来合理推测，他们背负的行囊包袱不大可能是上述物品。而且，《新唐书》卷四六《百官志》中司门郎中职责规定“蕃客往来，阅其装重”，进关入市负重过大是要被检查的。

唐代行商与贩客的区别

唐代史籍中对胡商往往不辨国籍，仅概称为“贾胡”“西国胡商”“商胡”“胡贾”“蕃商”“兴胡”“客胡”“舶胡”等不同的名称，在历史文献中“行商”与“小贩”的界限区分并不十分明显，所以学界常常笼统合为一体述之。与“胡”或“胡人”一样，“商胡”这个词的指称有时也比较含糊。但一般而言，商胡多是指在唐朝境内从事商业活动的外来商贾，尤指以粟特胡人为主体的西域商人，他们有些已经入籍，属于唐朝的编户齐民，有些则属于并未入籍的“客胡”或“兴胡”，仅是附籍、客籍。行商与贩客最大的区别：一是四方流动不定，一是居住属地叫卖。

《北史·西域传》： 康国人“善商贾，诸夷交易，多凑其国”。粟特国“商人先多诣凉土贩货”，大月氏“其国人商贩京师”。这种记载明确区分出粟特人与大月氏人贩运经商的不同地域，一是凉州，一是京师，他们风尘仆仆不远万里贩运商货，祈求神明、佛祖沿路保佑。吐鲁番柏孜克里克洞窟中“誓愿图”壁画上有白色的榜题： “在那迷人的城市里，身为商人的我，以寺院供养声名远播息金佛

(Sikhin)。”“商人以大象、马、金子、女人、珠宝所组成的园子供应六位耆那。”在壁画立佛面前有两个胡商手捧类似钱袋的供养物，还有胡商合十顶礼，并有西域商人和运载商旅及货物的骆驼，这都说明胡商誓愿保佑自己平安的心情非常迫切。唐代诗人曾对行商类的商人有过描述，比如刘禹锡《贾客词》： “贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。”张籍《贾客乐》： “金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。”“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”安禄山举兵之前，大量进行物力和财力的准备工作，“潜于诸道商胡兴贩，每岁输异方珍货计百万数”。

唐代的“估客”就是转运货物的商客，他们将两地物产互相贩卖，往往获利甚丰。《太平广记》卷三四五引《潇湘录》中的“孟氏”：“维扬万贞者，大商也，多在于外，运易财宝以为商。”又卷一七二引《唐阙史》中的“崔碣”： “估客王可久者，膏腴之室，岁鬻茗于江湖间，常获丰利而归。”卷四九一豫章估客女谢小娥与历阳人“同舟货，往来江湖”。李复言《续玄怪录》： “长安张高者，转货于市，资累巨万。”这些经商致富的“估客”，是社会上一般人士羡慕的对象，与上述所指那些卖杂粉香药的小商小贩绝对不同。

商胡中较著名者如康谦，家资以亿万计，天宝年间(742—756)，以钱财贿赂杨国忠，得到安南都护的官职。至德元载(756)，康谦随永王李璘作乱。永王兵败以后，他又“出家赀佐山南驿禀”，专门掌管山南东道驿路，并累试鸿胪卿一职。安南都护、鸿胪卿等官职以及掌管驿路的职责都与对外贸易或经商关系密切，区区商贾，竟然能够屡次以雄厚的财力得到朝廷任用，商胡在唐朝经济、政治生活中的作用可见一斑。

“行客”“估客”作为行商出现的原因是唐朝经商政策优容有吸引力：

1.敦煌文书S.1344《唐开元户部格》残卷记载垂拱元年(685)八月廿八日 “敕：诸蕃商胡，若有驰逐，任与内地兴易，不得入蕃，仍令边州关津镇戍，严加捉搦，其贯属西、庭、伊等州府者，验有公文，听于本贯已东来往。”按此规定，唐官府允许诸蕃胡商在中原内地自由贸易，只是不能擅入其他少数民族聚居地区。唐高宗时的伊吾城“商胡杂居”， “其曹果毅、曹二是胡，客京师，有家口在”。所以胡商足迹遍及大江南北，北方从长安、洛阳、幽州到朝阳柳城，南方从扬州到广州，行商胡人比比皆是。