史君墓中的胡人商队图及线描图

史君墓中的胡人商队图线描图(局部)

2.建中元年(780)以前唐朝税率多维持在百分之二，赵赞奏文： “诸道津要都会之所，皆致吏阅商人财货，计钱每贯二十文。”一般实行每千文征收过税二十、住税三十的制度，过税相当于关税，主要对行商征收；住税相当于市税，针对有铺面的坐贾而收。所以行商税率低于坐商，而东西古道上布帛贸易从中原到西亚是二百到三百倍的利润，唐朝一贯二十文的税率应该是相当低的，这就使胡商兴贩有着极大的收益，所以行商胡人陶俑在墓葬中屡屡出现，从侧面反映了当时社会经济制度的状况。

3.唐制，商人若携带商品游走逐利，从事商品贩运，必须向官府具牒申请过所，并持有官府衙门审查后批给的过所。行商到了贩运之地，还要再次将原来批准的过所一并附上重新申请，防止贩货逾期、人员冒充、物品不符等情况发生，并保证没有违禁物品，以及行商携带的奴婢、作人和牲畜的合法性。这种严格审批的过所制度并不能阻碍胡人行商的流动，因为相比坐商经营有着税收减免的优惠。《新唐书·西域传》： “诏焉耆、龟兹、疏勒、于阗征西域贾，各食其征，由其北道者轮台征之。”“开元盛时，税西域商胡以供四镇，出北道者纳赋轮台。”只要是利益所在，商人仍会趋利而为。