《时间之书》封面

“时空并非均匀。一旦时分两仪四象，如春夏秋冬，我们必然知道自己在春天生发、走出户外，在冬天宅藏，在秋天收敛，在夏天成长。”在为“二十四节气”而撰写的专著《时间之书》中，中国学者余世存如是说。他引用了孔子的话：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”。夏时即是阴阳合历的农历，夏时的重要在于它见万物之生以为四时之始，正如孔子所说的：“吾得夏时而悦者，以为谓夏小正之属盖取其时之正与其令之善也。”到今天，余世存也仍然推崇孔子“行夏之时”的主张：“在全球化时代，孔子的‘行夏之时’之说，就是采用公历时间，享用各国产品，保留中国元素，怀抱人类情怀。”