戏剧人物画　

沈虎（画家、刘海粟美术馆原研究部主任）：我记得当年我们的“墨戏·戏墨”展览到乌克兰去的时候，那简直就是轰动，整个乌克兰的城市，为了我们这个展览，作为像国庆一样大庆的展览。因为我当时设计的一个展览，开幕式是带有舞台效果的，完全是黑暗中间开的，就是几个用装饰艺术，也是用中国的元素，在黑暗间开幕。大家可以想像一下，黑暗中什么都看不到，就看到几个造型，老外就围着这几个灯笼，激动得简直是发疯一样。这个时候我们老馆长，是在黑暗中的发言，包括老外也是如此情况下发言。到开幕发言完以后，突然把灯光打开，这才看到周边展示的所有的画，还有其他的一些戏曲元素，观众一下子就是惊呆了。当时中国驻乌克兰大使说他从来没有见过像这种展览，有这么好效果的一个展览！这个展览后来到俄罗斯去，到德国去，到日本去，到加拿大去等等很多很多国家。到国内也是展览了很多地方。
说到戏剧人物画“变形”的问题，我在思考一个问题，中国的戏曲画和中国的戏剧，戏剧本身就是一个变形的产物。那么中国以水墨为主的，在宣纸上画画的，你不可能画得非常写实，做不到，这是材料的局限。另外，现在的矛盾在什么地方，我们再扯远一点的话就是教育的问题。其实中国本来的艺术，我记得有一次我到北京去，看到山东一个古代佛像艺术展，当时非常震动。整个造型完全是中国式的造型，有点变形的，不是很写实，跟西方的造型完全不一样，但是这类造型在传统中间，各个艺术门类中间是一脉相承的。现在回过头来看，这百年来其实很多中国传统的艺术已经丢掉了。现在有好多既想学西方的，又想变形的，所以脑子一混乱之后反而出来的东西不伦不类。所以从“变形”这个角度，感觉“变形”不是很容易的事情，它是一个从写实到漫画中间一个很长的路，这一段路是如何去把握的问题。变过头了就变漫画了，变不到位就没味道，所以这个火候就是如何把握，从这个角度，其实“变形”真非常难。
王震坤（画家、作家）：我想戏剧画实际上是画家利用戏剧再唱他的戏，是画家在唱戏，既然是戏的话，这里面“变形”、夸张，改编，是必须的。戏剧，尤其是京剧是中国的国粹，它的人物造型、舞台化妆本身就是夸张。那里面的拷、靴子都是加高的，本身就是表演，他已经是很大的夸张了。那么一个原因是因为视觉传播的关系，以前也没有什么电视机，肯定是老远老远看戏，必须有比较夸张的一个视觉能分别出这个人是个什么行当，这个人是男是女，这个人是老年人还是年轻的姑娘，视觉的限制下，必须要完整。转到戏剧绘画上来说，我们在戏上做一个“变形”，就不是简单的二次创作了，它基本上已经是独立于戏剧、艺术这样的内容，在这个基础上再进一步的夸张，再进一步的变形。所以我看到成功的关良，他这些戏，我觉得他不是简单的去画一个，重现一个戏剧，他是借着戏剧这样一个形式来表达他想表达的东西，已经不是原来的戏。那么戏，一个字讲究唱功，还要讲究坐功。画戏画的人来说，我觉得他的唱功和坐功就是笔墨，他的舞台就是宣纸，或者就是画布。利用这个媒介表现出自己想要表现的内容，我的粗浅理解是这样的。
白璎（上海美术学院副教授、画家）：这个话题实际上也是我平时思考比较多的，我的工作是教师，除了自己创作之外，平时还要在教学上要有一些思考。刚才沈虎老师提到的很多话题，尤其刚才各位艺术家所谈到的造型问题，这个也是平时我觉得一个重中之重的问题。人物画说白了就是把握造型，那么戏曲人物画实际上也是一个核心的话题之一。
刚才沈虎老师提到的中国人物画当中一个造型的独特性问题，我觉得这个独特性实际上是值得我们好好思考的。昨天我正好去看上博“山西壁画展”，包括四楼还有一个阿富汗地区的展览，我都看了一看。刚才在听的过程中我对造型有一些想法，我觉得造型，虽然现在画的是戏曲水墨人物画，这只是涉及到戏曲的造型，反过来看它还是在中国普遍意义上的人物塑性。这种塑性我觉得跟其他地域是不一样的，比如我以前去过伊朗，我看过很多的波斯细密画，包括我去纽约大都会博物馆，他有一个专门的波斯馆，里面全都是细密画。同样的从亚洲这个地域角度来看一个是伊朗地区的波斯细密画，还有印度他们也有细密画，日本有一些浮世绘，还有中国一些人物造型的绘画片断。我觉得三个地方的人物画造型都不同，从这个里面是不是可以思考一些话题，为什么不同？如果说我们在创作当中能从这些地区汲取一些营养或者有一些思考的话，我觉得会对我们戏曲人物画造型的表现手段，会有一些比较有意义的作用，这个是我个人的一些看法。另外我也觉得，我们现在搭建戏曲人物画这么一个平台，非常好。近代这些艺术家开创了很多各种不同的流派，我觉得像谢春彦老师、李超老师包括村言，如果再做一些理论方面梳理的话，我觉得这方面可能会有更大的推动作用。