《东观余论》（资料图）

北京的琉璃厂，素有民族文化博物馆的美誉，它曾经吸引了大批海内外文化界人士。清中叶以来，朝鲜使团的一些学者，每次到中国，都要逛逛琉璃厂。清末民初，一些欧美人和日本人也成了琉璃厂的常客。

朝鲜学者：购置汉文典籍

朝鲜是当年属清王朝的藩国，每年都会派遣使团前来朝贡。随团的学者，或者在琉璃厂购买书画典籍，或者在其中了解中华的风土人情，或者广泛结交各阶层的朋友。他们在回国之后，往往著书立说，记录行踪，从而使我们能够从一个独特的视角了解中朝交往史。

琉璃厂在朝鲜学者心目中留下了深刻印象，他们的著作中，记载琉璃厂景象的就有包括《热河日记》在内的六种《燕行录》，而且在他们的目录中有不少以“琉璃厂”为名，如洪大容《湛轩燕记》卷三的《琉璃厂》、朴思浩《心田稿》的《琉璃厂记》、金景善《燕辕直指》卷三的《琉璃厂记》等，他们看到“市中多书籍、碑版、鼎彝、古董，凡器玩杂物为商者多南川秀才应第求官者，故游其市者，往往有名士。盖一市长可五里，虽其楼栏之豪侈不及他市，珍怪奇巧充溢，罗积位置，古雅遵道，徐步如入波斯宝市，只见其环然灿然而已”。

购置汉文典籍是朝鲜使团的例行任务之一，“朝鲜人最好书，凡使臣入贡，限五六十人，或旧典，或新书，或稗官小说，在彼所缺者，日出市中，各写书目，逢人遍问，不惜重值购回，故彼国反有异书藏本也。”朝鲜学者买书，一是不论经史子集、小说异书都要收购；二是“不惜重值”。由于当年朝鲜使用汉文，学者们可以在琉璃厂和市集的店铺中与儒商们进行交往、笔谈，朝鲜学者洪大容的《湛轩燕记》中，记录了很多他所结识的中国士人，也留下了很多与中国士人笔谈的资料。他与自杭州来京会试的文士严诚等人的交往，在中朝关系史上留下了佳话。洪与严诚交谊深厚，洪回国后，他们仍保持书信往来。后严诚染病去世的消息传到朝鲜，洪为之设位焚香吊祭，并将吊辞转寄严氏族人，甚至多次写信教导严诚之子。洪去世后，其友朴趾源将其亡讯转托友人传知于江南。江南士人时称“洪严之交”为生死之交。

李德懋于乾隆四十一年（1776）到达北京，第三天他便走访了琉璃厂十二家书店，记下—百三十多种预购书目。回国后写下了《入燕记》。

朝鲜学者柳得恭（1749—？），字惠甫，号冷斋，曾于乾隆四十三年（1778）、乾隆五十五年（1790）、嘉庆六年（1801）三次来华，回国后著有《滦阳录》和《燕台再游录》，是琉璃厂的常客。《燕台再游录》所列交游姓名中，仅“燕中缙伸举人孝廉布衣”就达四十一人。其中著名的是纪昀、阮元、孙星衍、黄丕烈、罗聘等。有一次，他在罗聘处见到一幅画，轴尾有朝鲜安氏印记。罗两峰告诉他，这是有名的收藏家安岐，后来将所藏书画献给乾隆皇帝，得到1000两白银的赏赐，这段记载，为我们了解乾隆年间书画向大内的聚拢留下了宝贵的资料。