皇宫一直是男性占主导地位的地区，它的室内空间布局、装修以及陈设无不代表着男性的审美。慈禧，作为一位垂帘听政，独揽晚清政权近半世纪的女性掌权者，她居住的空间与以往的皇帝会有什么不同？在她参与的居室建筑的设计上，是否显示出其对于权力的控制和地位的表达？从这些建筑的内檐装修中又是否能够显示出作为女性统治者的审美爱好呢？

本文试图通过慈禧居住过的建筑修缮和空间的设计，探讨她的艺术审美和权力欲望。作者认为尽管慈禧晚年突破了后宫的限制，选择修缮乾隆皇帝为自己做而修建的宁寿宫作为居室，达到最高的统治权力，并处处与乾隆皇帝相比之际，她的艺术水准和审美也与乾隆皇帝的兼具文人高洁清雅的品味不可同日而语，清朝皇帝们“依文游艺”，而她也只能做到“花草游艺”，表现出女性的品味。

清代晚期的同治光绪时期，是中国历史上皇权统治的特殊时期，慈禧太后垂帘听政，独揽晚清政权近半世纪。在她执政期间，紫禁城经历了多次大的修缮工程，其中为她居住而修改的建筑就有养心殿后殿西耳房“平安室”、长春宫、储秀宫、宁寿宫等建筑。

建筑空间的设计取决多种因素，大而言之时代和民族决定了艺术的特征，就个体而言，使用者的性别、等级、社会和经济地位决定了建筑空间艺术。皇宫艺术，有着强烈的政治意向，而的喜好在此间也起到举足轻重的作用。

慈禧（1835年11月29日-1908年11月15日），即孝钦显皇后叶赫那拉氏，咸丰帝妃嫔，同治帝生母，晚清实际统治者。

慈禧直接参与她居住的建筑空间的设计，修缮平安室、长春宫时“圣母皇太后下小太监龄山传旨”，“安灵山”传旨，“圣母皇太后下太监刘生传旨”等档案的大量出现，反映出慈禧参与的深度；圆明园天地一家春设计中，“同治皇帝虽然是工程的监督者和决策者，慈禧常常与他一起参与建筑设计事宜并直接发号她的旨意，同治皇帝往往先要征得慈禧的同意后再下谕旨”；储秀宫的修缮更是在她的直接指导下进行；宁寿宫修缮工程的内务府官员所上折单，大多数所奉为“懿旨”，即慈禧的旨意，懿旨中对工程提出了具体要求，有时还亲自查看，而同样折件递给光绪帝，所奉之旨往往为“知道了”，光绪皇帝不过是履行了一个皇帝形式上的职责，而实际的决定和指导权掌握在慈禧手上。清代末期建造西苑海晏堂，据德龄回忆：“她（慈禧）又说她先前本来嫌这殿的样子不好看，现在正计划在原地重新建造一所大殿，因为现在的大殿，在新年里外国人来贺年的时候，还是觉得太小，容纳不下。因此她就命工部照她的意思，打起图样来。……于是一切图样就照着太后的意志，开始设计了，这是一幢木头的模型，各物齐备，即窗格，天花板和嵌板上的雕刻也无不完备。然而我知道太后永远不会对一件事完全满意的，这次当然也没有例外，她各方面打量了一番，便说这间屋子要大些，那间要小些，这个窗移到那里去等等，于是模型不得不带回去重做。做好了再拿来时，人人都称赞比上次的好多了，太后也觉得很满意。……建筑工程就立时开始，太后对于工作的进展也很关切。”从这些修缮工程档案和回忆看来，慈禧对于自己的居所要求是很高的，并直接参与居室的设计。她所居住的建筑空间设计，慈禧太后起着决定性的作用，也就体现出慈禧太后的愿望和审美取向。

皇宫一直是男性占主导地位的地区，它的室内空间的布局、装修以及陈设无不代表着男性的审美，即使是后妃们居住地东西六宫，从它的空间布局和装修陈设的一致性来看，她们似乎也不具有决定的权利。男性空间被视为彰显男性角色和品味的重要展示平台，而女性空间则可以理解为一个人造的世界包括景观、植物、建筑、大气、气候、色彩、香味、光影和声音的空间实体。慈禧，作为一位有着强烈参与欲望的女性居住者，她居住的空间与以往的皇帝会有什么不同吗？从这些建筑的内檐装修中是否能够显示出作为女性统治者的审美爱好呢？ 

慈禧是一位政治欲望强烈的清政府实际的统治者，然而她与皇帝们不同，皇帝们本身就是“天下之尊”，并不需要过分地强调这一身份，慈禧则不同，她并不是皇帝，甚至不是皇后，不过是母以子贵而登上了权力的顶峰，在她的内心一直都存在着嫡庶的不甘，在她居室建筑的设计上，是否也显示出了她对于权力的控制、地位的表达呢？

本文试图通过这些慈禧居住过的建筑修缮和空间的设计，探讨她的艺术审美和权力欲望。

一、慈禧垂帘听政最初的寝宫：“平安室”

咸丰十一年（1861），咸丰皇帝去世，同治即位，咸丰皇后钮钴禄氏和懿贵妃叶赫那拉氏分别被封为“慈安”、“慈禧”。咸丰皇帝去世前，遗诏皇长子御名立为皇太子，八大臣赞襄小皇帝，两宫皇太后分别掌握“御赏”和“同道堂”印，共同辅佐小皇帝。由于同治皇帝年龄尚小，需要慈安、慈禧照顾和辅佐，两宫皇太后亦住进养心殿，慈安居住在养心殿后殿东耳房“绥履殿”，慈禧居住在养心殿后殿西耳房“平安室”。

养心殿是清代雍正以后皇帝处理日常政务和燕寝之宫殿。养心殿后殿，《明宫史》记载曰“涵春室”，是清代皇帝燕寝、起居之处。养心殿后殿东西耳房，《明宫史》记载：“东曰‘隆禧馆’，西曰‘臻祥馆’”。两座建筑体量、规格相同，面阔五间。雍正初年修缮使用，“从设置及装修上看，后殿东西耳房及围房当时应是后、妃、嫔们侍值的处所，但没有命名。”乾隆时有“养心殿后殿东耳房皇后宫内……”的记载，明确记载了东耳房为皇后所居，嘉庆七年（1802）《养心殿东西耳房、东西围房陈设册》中看也应为皇后居室。西耳房则是嫔妃寝宫。咸丰二年（1852），咸丰皇帝册立皇后及嫔妃，并修缮养心殿后殿东西耳房为皇后、嫔妃们居住，增挂御笔匾额，东耳房名‘绥履殿’，西耳房名‘平安室’”。东耳房传统上是皇后居住的地方，冠以“殿”名，“古者屋之高严，通呼殿”，一般高大而尊贵的宫殿称为殿，以示其尊贵；西耳房则是妃嫔侍值的处所，以“室”命之。“室，室也，窗户之内也，城郭之宅也，妻之所居也。”室是指普通的房间，妻子居住的地方。

同治元年（1862），慈安慈禧垂帘听政，入住养心殿，根据慈安和慈禧的地位，慈安居绥履殿，慈禧居平安室。

为了居住的需要，咸丰十一年（1861）八月对养心殿、养心殿后殿皇帝寝宫以及绥履殿和平安室加以修缮。绥履殿将原位于东进间的宝座床挪安在明间，符合皇太后受礼的需求，东次间后檐床挪安前檐，东进间制作顺山床一张，后檐安床，西间的装修基本没有变化，西间原本就是皇后的寝宫，符合使用的需求，因此未加修改。平安室原为嫔妃侍寝的宫殿，根据现存图纸看来应为两名嫔妃居住场所，东西两边对称，不符合一人长期居住的要求，因此改变较大。明间后檐隔断板撤去，东西缝安冰裂梅八方门，东次间前檐床改窄床，东次间与东进间之间隔断板撤去，安栏杆罩，东进间后檐床罩炕撤去，安扶手栏杆床一张，前檐床改窄床。西进间是寝宫，前檐飞罩一槽撤去，改安小床一座，后檐安寝宫，寝宫床来不及制作，用的是从养心殿后殿能见室移过来的寝宫床。改造后的平安室与绥履殿格局基本相同，再结合制作铺设坐褥帘幔等档案来看，两座建筑明间为礼仪性空间，东次、进间是休息、接待宾客之处，西进间为寝宫，次间为起居处。然室内装修还是存在明显的不同之处，绥履殿明间安设宝座，平安是则无；绥履殿寝宫挂匾“敬顺斋”，平安室寝宫无匾；绥履殿东进间是顺山床和北小床，平安室东进间则是南北床，没有顺山床。由此看来，虽然慈安慈禧同授为皇太后，而慈安居住的绥履殿装修较为复杂，等级较高，慈禧居住的平安室的装修稍微简单一些，嫡庶之别显而易见。

咸丰十一年八月修缮养心殿及绥履殿、平安室的时候，还是八大臣掌握实际的权力，当时皇帝、皇太后和八大臣尚在热河，寄给负责修缮养心殿工程内务府大臣全庆、宝鋆的信是由肃顺托付的，这时的修缮计划应该是八大臣和两宫皇太后共同商议决定的。为赶工期，一切从简，八月二十三日工程奏折，按规定九月二十三日从热河出发，九月二十九日到京，仅一个多月的时间，因此制作的装修仅为必要的且工艺简单的，如平安室的隔断采用冰裂梅八方门，而不是如绥履殿一样制作工艺复杂的槅扇，寝宫床来不及制作只好用能见室的旧床。再说此时肃顺等人力推慈安，根本就没有把慈禧放在眼里，平安室的装修也就将就了事。慈禧此时刚因同治的原因当上皇太后，地位尚不稳固，也没有心事考虑自己的居室。绥履殿和平安室既讲求平衡，同时也兼顾了地位的不同。

辛酉政变之后，八大臣被查办，两宫皇太后正式“垂帘听政”。慈禧对于自己的地位要求越来越高，对居住的平安室的装修一定很不满意，同治二年（1863）底丧期一满，慈禧就开始重新装修她的平安室，她亲自下达旨意把平安室明间的隔断八方门改成与绥履殿一样的槅扇，撤换掉能见室的旧寝宫床，重新制作寝宫床，“里外间棚壁墙壁糊饰本纸，隔扇横楣均糊月白纱。”这些装修的修改是慈禧自己的意愿，为的是与绥履殿保持一致。（图1：燕熹堂槅扇）