东方美学，从根儿上就是一种活生生的“生活美学”。这种美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，且更是诉诸于“践行”的现世传统。

有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国人雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后有东方对自身美学传统的“自觉意识”：不是我们没有传统，而是我们从前没那么看。由此，也形成了最初的“比较意识”：如中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。

大丈夫插花瓶在古代并不被认为是“儿女态”

东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系，注重在日常生活当中体味到生活本身的“美感”。中国的“生活美学”传统就是始终未断裂的生活传统，它往往为百姓日用之内而不知也。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种“忧乐圆融”的中国人的生活艺术：从诗情画意到文人之美，从笔砚纸墨到文房之美，从琴棋书石到赏玩之美，从诗词歌赋到文学之美，从茶艺花道到居家之美，从人物品藻到鉴人之美，从雅集之乐到交游之美，从造景天然到园圃之美，从归隐山林到闲游之学，从民俗节庆到民艺之美，皆是如此。

西方美学只关注艺术，东方美学却聚焦生活。在新千禧年之后，“生活美学”已成为当今全球美学的最新主流，在西方人那里只能加以重建，但在东方人那里则“自本生根”的。在本专栏当中，我们所做的，就是为中国人找回我们自己的“生活美学”。