2020年春节发生的“红遍中国”（地图）的疫情，使得大家一提到蝙蝠，不是在眼前浮现那些介绍蝙蝠汤如何有营养的画面，就是那些看起来面目可怖的“吸血鬼”造型。人们几乎忘了，在中国古代，蝙蝠这个形象曾经是中国的传统吉祥物，我国的古人怎么会把这样一种Animal当作吉祥物呢。按理来说它长得既不好看，居住和生活的环境也非常阴森，白天见不到只有晚上才会出来，这种动物为什么会成为吉祥的代表呢？这中间有许多令人回味的故事。

中国人们的情感表达方式与西方国家不同，他们强调含蓄，并以含蓄为美，因此，对于幸福的文化追求可能以一个“福”字来呈现还是远远不够的，所以人们就创造了一系列独具特色的象征符号来表现。大自然中生息的的蝙蝠，无论是形状，还是它身上的颜色都与美不沾边，甚至可以以说是非常丑陋，但因“蝠”字与“福”字谐音，因此就有幸地成为中国传统文化中一个吉祥符号，在服饰、建筑（构件或装饰）等事物上随处可见。

唐代段成式写了本很有意思的书《酉阳杂俎》，内中有载：“南中红蕉花时，有红蝙蝠集花中，南人呼为红蝙蝠。”汉代文学家焦赣《易林·豫之小畜》：“蝙蝠夜藏，不敢昼行。”苏东坡同志在流放海南岛时，写了篇文章叫《闻子由瘦》，里头也有句说：“土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。”这大概是我国古代最早的相关记录了，宋代少数民族有食鼠及蝙蝠的习俗。

但是究竟中国古人为何如此喜爱蝙蝠呢？这其中有一些虽然不一定正确，但是却很有意义的说法，比如“悬崖多蝙蝠，往往寿千年”。在源远流长的中国传统文化中，其貌不扬的小东西蝙蝠却出尽了风头。

世界上约有九百多种蝙蝠，分为大、小两大类。它们既可能栖于自然的环境中，也有可能居住在人工的环境。在屋檐下、墙壁缝以及树林果园内的叫家蝠，属于小蝙蝠。蝙蝠在夜间悄然无声地穿梭、兜转、盘旋，自如地飞行。有一点我们可能要特别地注意，在古代缺乏好的照明条件，所以大家通常是看不清蝙蝠到底长什么样的，只知它样子像只老鼠却能够飞翔，而后者却是很容易被注意到的。五代的马缟说：“蝙蝠，一名仙鼠，一名飞鼠。”翱翔天际是古人梦寐以求的，所以即使形象再丑陋，蝙蝠能飞这点也把它遮盖了。小家伙们飞入住宅中却又不攻击人类，似乎与人类相安无事，李白有诗云:“仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。”